ثمّ أمر بعليّ بن الحسين ( عليه السلام ) فأُدخل عليه مغلولاً ( 1 ) فقال عليّ : يا يزيد لو رآنا رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) مغلولين لفكّه عنّا ، قال : صدقت وأمر بفكّه عنه ، فقال : ولو رآنا رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) على بُعد لأحبّ أن يقرّبنا ، فأمر به فقرّب منه ( 2 ) . ثمّ قال له يزيد : ايه يا عليّ بن الحسين إنّ أباك ( 3 ) الّذي قطع رحمي وجهل حقّي ونازعني سلطاني فنزل به ما رأيت ، فقال عليّ ( عليه السلام ) : ( مَا أَصَابَ مِن مُّصِيبَة فِي الأَرْضِ وَلاَ فِي أَنفُسِكُمْ إِلاَّ فِي كِتَب مِّن قَبْلِ أَن نَّبْرَأَها إِنَّ ذَلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرٌ * لِّكَيْلاَ تَأْسَوْاْ عَلَى مَا فَاتَكُمْ وَلاَ تَفْرَحُواْ بِما ءَاتَاكُمْ وَاللَّهُ لاَ يُحِبُّ كُلَّ مُخْتَال فَخُور ) ( 4 ) فقال يزيد : ( وَمَا أَصَابَكُم مِّن مُّصِيبَة فَبِمَا كَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ ) ( 5 ) فقال عليّ ( عليه السلام ) : هذا في حقّ مَن ظَلم لا في مَن ظُلم ( 6 ) .

--> ( 1 ) تقدّمت تخريجاته . ( 2 ) انظر عوالم العلوم للشيخ عبد الله البحراني الاصفهاني : 17 / 432 ، مثير الأحزان لابن نما الحلّي : 98 - 101 ، البحار : 45 / 132 ، اللهوف : 74 . ( 3 ) في ( أ ) : أبوك . ( 4 ) الحديد : 22 و 23 . ( 5 ) الشورى : 30 . ( 6 ) انظر تاريخ الطبري : 4 / 355 ، و : 6 / 265 مع اختلاف يسير في اللفظ ، ومقتل الحسين للخوارزمي : 2 / 63 وفيه " فصنع الله به " بدل " فنزل به " وزاد بعد ان قرأ الإمام زين العابدين ( عليه السلام ) الآية : . . . فقال يزيد لابنه خالد : أردد عليه يا بني ، فلم يدر خالد ماذا يردّ ، فقال يزيد : ما أصابكم . . . فقال عليّ بن الحسين ( عليه السلام ) : يا بن معاوية وهند وصخر لم تزل النبوة والإمرة لآبائي وأجدادي من قبل أن تولد . . . وقريب من هذا في مقتل الحسين لأبي مخنف : 213 ، البحار : 45 / 135 - 136 ، الفتوح : 3 / 152 ، مروج الذهب للمسعودي : 2 / 94 - 95 ، تاريخ ابن عساكر : 4 / 341 ، ابن الأثير في الكامل : 4 / 46 ، مقاتل الطالبيين : 1 / 120 وقد ذكر أبو الفرج الاصفهاني أنّ يزيد بدأ بهذه الآية فأجابه الإمام ( عليه السلام ) بآية سورة الحديد وهو الأنسب . الإرشاد للشيخ المفيد : 2 / 120 ، و : 276 ط آخر ، العقد الفريد : 2 / 313 ، المقتل للمقرّم : 351 ، الإمامة والسياسة لابن قتيبة : 2 / 12 و 13 .